|
1
|
A
|
21
|
Dosa besar
|
|
2
|
C
|
22
|
Fitnah
|
|
3
|
C
|
23
|
Perbuatan
|
|
4
|
D
|
24
|
Saie
|
|
5
|
C
|
25
|
Bercukur
|
|
6
|
C
|
26
|
Makani
|
|
7
|
A
|
27
|
Madinah
|
|
8
|
B
|
28
|
Syura
|
|
9
|
D
|
29
|
Haram
|
|
10
|
D
|
30
|
Haram
|
|
11
|
A
|
31
|
Merdeka
|
|
12
|
B
|
32
|
Berakal
|
|
13
|
C
|
33
|
Berkemampuan
|
|
14
|
D
|
34
|
Direjam sampai mati
|
|
15
|
B
|
35
|
Disebat 100 kali
|
|
16
|
A
|
36
|
Selepas solat Idul Adha 10
zulhijjah hingga sebelum terbenam matahari 13 Zulhijjah
|
|
17
|
B
|
37
|
Selepas kelahiran bayi hingga
sebelum umur baligh
|
|
18
|
B
|
38
|
-
Memakai pakaian berjahit
-
Lain-lain
yang betul
|
|
19
|
A
|
39
|
-
Menutup muka
-
Lain-lain
yang betul
|
|
20
|
A
|
40
|
-
Bercumbu-cumbuan
-
Melakukan persetubuhan
|
BAHAGIAN B
|
1.
|
(a) (i)
|
Kepentingan iman dalam kehidupan ialah;
1.
Membentuk Islam Muslim sejati
2.
Memupuk semangat persaudaraan
3.
Melakukan kebaikan
4.
Sebagai pencetus semangat jihad
5.
Berani menegakkan kebenaran
6.
Bertanggungjawab dan amanah
7.
Sabar dan reda menghadapi
8.
Supaya istiqamah dalam ibadat
9.
Bersyukur dengan nikmat Allah
10. Melahirkan
generasi berakhlak
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
ii
|
maksud khurafat.
-
Kepercayan dan
perbuatan karut yg dianggap mempunyai hubungan denagn agama Islam sedangkan
pada hakikatnya bertentangan dengan konsep tauhid dan syariat Islam
|
[1 x 2M=
2 Markah]:
|
|
|
(iii)
|
faktor masih diamalkan perbuatan khurafat
1. Tidak mempunyai pendidikan agama
2. yang sempurna/jahil
3. Lemah Iman/ikut hawa nafsu yang inginkan keseronokan dan
kebebasan/sehingga tidalk dapat membezakan dosa atau pahala
4. Terpengaruh dengan alam sekitar/rakan/jiran
5. Pengaruh wang/ingin cepat kaya dgn cara mudah sehingga menyebabkan
seseorang sanggup melakukan kufur utk memebuhi keperluan hidup
6. Tidak bersyukur dengan kelebihan/nikmat yg Allah beri.
7. Terpengaruh dengan kemewahan dengan kemewahan dunia/persekiataran
8. Banyak tempat pemujaan/khurafat
9. Kesempitan hidup
10. Lebih mengutamkaan budaya dan adar resam
11. Terpengaruh dengan godaan syaitan/pujukan dan kesenangan dunia sehingga
menolak ajaran Islam
|
[2 x 2M=
4 Markah]
|
|
|
(iv)
|
Dua perbuatan yang membatalkan iman selain
daripada khurafat:
1.
Riddah
2.
Sihir
3.
Syirik
4.
Kufur
5.
Nifaq
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
|
|
|
|
|
(b) (i)
|
Islam melarang keras derhaka kepada kedua ibubapa kerana:
1.
Mengandungkan kita dgn susah payah
2.
Sanggup menanggung kesakitan bertaruh nyawa melahirkan
kita
3.
memelihara kita dari kecil hingga dewasa
4.
memberi kasih sayang dgn ikhlas
5.
-menddidik kita dgn
diidkan agama dan ikhlas
6.
-sanggup menanggung kesusahan kerana kita
7.
-memberi rawatan sempurna ketika sakit
8.
-menyediakan segala keperluan kpd kita
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(ii)
|
Dua contoh perbuatan derhaka kepada kedua ibubapa
1.
Mengherdik
2.
Memukul
3.
Mana jawapan yang
sesuai (perbuatan)
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(iii)
|
Kesan buruk daripada zina
1.
Merosakkan keturunan dengan lahirnya anak luar nikah
2.
Menyebabkan penganiayaan terhadap anak luar nikah
3.
Tersebarnya penyakit dalam masyarakat spt HIV dll
4.
Menyebabkan rumahtangga porak peranda.
5.
Menyebabkan tekanan perasaan kerana dihina masy.
|
[2 x 2M=
4 Markah]
|
|
|
(iv)
|
Langkah-langkah oleh kerajaan bagi
membendung gejala zina:
1.
Memberikan didikan agama yang secukupkan kepada para
remaja.
2.
Pihak berkuasa agama perlu lebih banyak melakukan
rondaan di tempat2 yang menjadi tumpuan remaja.
3.
Melaksanakan undang-undang Islam terhadap pesalah zina
4.
Lain-lain jawapan
yang munasabah
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
|
|
|
|
2.
|
(a) (i)
|
Tawaf dalam ibadat haji.
-
Mengelilingi Baitullah Al Haram sebanyak 7
pusingan kerana beribadat kepada Allah
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(ii)
|
Jenis-jenis tawaf:-
1.
Tawaf Qudum
2.
Tawaf Ifadah
3.
Tawaf Wida’
4.
Tawaf Sunat
5.
Tawaf Nazar
|
[4 x 1M=
4 Markah]
|
|
|
(iii)
|
Maksud wukuf di padang Arafah
-
ialah berada dibumi
arafah walaupun sekejap bermula selepas tergelincir matahari 9 zulhijjah hingga terbit
fajar 10 zulhijjah
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(iv)
|
Hikmat wukuf.;
1.
Mengingati tempat pertemuan semula Nabi Adam dan
Hawa setelah mereka berpisah
2.
Membuktikan persamaan
taraf manusia di sisi
Allah antara kaya
3.
Untuk
memperingati perhimpunan manusia di padang Mahsyar
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(b) (i)
|
Maksud dengan korban:
-
Menyembelih binatang al-An’am pd hari Aidil Adha dan
hari-hari Tasyriq bertujuan mendekatkan diri kepada Allah swt
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(ii)
|
Hukum korban- Sunat muakkad
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(iii)
|
2 syarat binatang yang hendak dikorbankan
1.
Binatang al-an’am
2.
Sihat /Gemuk iaitu tidak berpenyakit
3.
Tidak cacat seperti buta, tempang dll
4.
Cukup umur
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(iv)
|
Hikmat korban kepada individu dan
masyarakat
-
Induvidu-
1.
Melahirkan rasa kesyukuran atas nikmat Allah swt
2.
Memupuk sifat ikhlas dan menambahkan ketakwaan kpd
Allah
3.
Mendidik diri bersifat pemurah/tidak kedekut
4.
Memupuk semangat berkorban utk meningkatkan syiar
Islam
-
Masyarakat
1.
Memupuk perasaan muhibbah dan silaturrahim di kalangan
umat Islam
2.
Dapat melahirkan kegembiraan di hari kebesaran Islam
3.
Menyebarkan syiar hari kebesaran Islam
|
[2 x 2M=
4 Markah]
|
|
3.
|
(a) (i)
|
Nama dua orang khalifah yang memerintah
pada zaman khulafa’
1.
Khalifah Abu Bakar as-Siddiq
2.
Khalifah Umar al-Khattab
3.
Khalifah Usman bin Affan
4.
Khalifah Ali bin Abi Talib
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(ii)
|
Dasar pemerintahan khulafa’.
1.
Undang-undang dan perlembagaan negara berdasarkan al-Quran
dan al-Sunnah
2.
Khalifah mempunyai kuasa membuat keputusan berdasarkan
pandangan ahli Majlis Syura dan Ijtihad
3.
Pemimpin bertanggungjawab menegakkan kebenaran dan
memerintah dengan adil
4.
Khalifah merupakan ketua negara
5.
Khalifah tidak mendapat hak istimewa mengatasi
undang-undang
6.
Gabenor dan pegawai yang dilantik berdasarkan
kecekapan dan kewibawaan
7.
Pemimpin dan rakyat bersama-sama bertanggungjawab
membangunkan dan memjaukan negara
8.
Rakyat wajib mentaati pemrintah yang taat kepada
Syariat Allah dan Rasulnya
9.
Rakyat boleh memberi pandangan dan teguran kepada
pemimpin mengikut saluran-saluran yang tertentu
|
[2x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(iii)
|
Pembaharuan yang dilakukan pada zaman
khulafa’ Urrasyidin.
1.
Menubuhkan Majlis Syura untuk menentukan pelantikan
khalifah
2.
Pentadbiran Wilayah seperti mewujudkan jawatan gabenor
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(b) (i)
|
Dua tujuan berhias diri
-
Menzahirkan nikmat kurniaan Allah
-
Agar dapat berinteraksi dengan orang lain dalam
keadaan yang selesa
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(ii)
|
Dua adab berhias diri yang dituntut agama
1.
Mandi bagi membersihkan
diri
2.
Bersugi/ menggosok gig.
3.
Menghias muka
4.
Berpakaian menurut Islam
5.
Menyikat rambut
6.
Memotong kuku & mencabur bulu ari/ketiak
7.
Memakai bau-bauan
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(iii)
|
Dua adab berhias diri yang dilarang agama
1.
Pembedahan badan untuk kecantikan
2.
Membuat tatu secara kekal
3.
Menyambung rambut sama ada asli atau palsu
4. Memakai emas, sutera tulen bagi lelaki
5.
Berpakaian yg berlawanan jantina
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(iv)
|
Hikmat berhias diri
1.
Disukai Allah dan Rasul
2.
Menjauhkan diri daripada kehinaan
3.
Menjaag maruah diri dan agama
4.
Menzahirkan nikmat Allah
5.
Mengelakkan gejala sosial dan rogol
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(c) (i)
|
Beliau digelar Abu Hanifah kerana
1.
Anaknya bernama Hanifah
2.
Warak dan pakar
perundangan fiqh
3.
Tempat dakwat-rajin menulis
4.
Cenderung kpd agama & kuat ibadat
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(ii)
|
Dua kelebihan Imam Abu Hanifah.
membaca al-Quran sebelum subuh
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(iii)
|
Contoh kesungguhan beliau dalam menuntut
ilmu:
1.
Menuntut ilmu sejak kecil
2.
Mmpelajari pelbagai bidang ilmu pengetahuan
3.
Menghafaz al-Quran dan hadis sejak kecil
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
4.
|
(a) (i)
|
Dua ciri pemerintahan Khulafa’ Urrasyidin
1.
Layanan sama rata kepada rakyat [adil]
2.
Menegakkan agama dan negara [berani]
3.
Membuat keputusan yang bijak dalam mentadbir negara
[bijak]
4.
Tidak mengharap kemewahan [ikhlas]
5.
Tunduk perintah Allah sw [tawaddu’]
6.
Menjadi rujukan dlm perundangan [berilmu]
7.
Bersifat terbuka untuk mendengar aduan rakyat
(terbuka)
8.
Tegas dalam mendaulatkan agama Islam (tegas)
|
[2 x 2M=
4 Markah]
|
|
|
(ii)
|
Dua jabatan yang diwujudkan
1.
Diwan al-Kharaj
2.
Diwan al-Jund
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(b) (i)
|
Maksud Amar Maaruf Nahi Mungkar:
-
Mengajak, menyuruh dan menyeru
ke arah kebaikan dan mencegah atau menghalang daripada melakukan
perkara-perkara mungkar atau ayng ditegah oleg syarak
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(ii)
|
Dua adab ketika melaksanakan Amar Maaruf
Nahi Mungkar
1. Berhikmah dan bijaksana iatu menggunakan dalil yg jelas,kuat dan tegas.
2. Menasihati dengan cara yang baik iaitu nasihat dan peringatan tentang
pembalasan Allah, pahala dan dosa
3. Berbincang secara baik iaitu menggunakan bahasa yang mudah difahami
atau dalam suasana yang baik.
|
[2 x 2M=
4 Markah]
|
|
|
(iii)
|
Cara nabi Muhammad s.a.w. berdakwah
1. Memilih masa dan tempat yg
sesuai utk beri nasihat
2. Berdakwah secara diplomasi contohnya baginda menggunakan cincin yang berukir nama baginda
Rasulullah saw untuk menandatagani surat-surat yg dikirimkan kepada para
pembesar
3. Meninggalkan perkara yg tidak memudaratkan utk maslahatan yg lebih besar contoh, baginda tidak meruntuhkan Kaabah
yg dipenuhi patung berhala selepas Fathu Mekah. Baginda hanya membuang
berhala drpd Kaabah shj.
4.
Memberi hadiah kepada mereka
yang baru berjinak
dengan agama. Baginda sangat menghormati pembesar Quraisy
5. Melembutkan hati dengan kata-kata, perbuatan dan muamalat yang baik seperti menolong wanita Yahudi
6. Memberi kemaafan dalam keadaan yang boleh baginda menuntut bela sprt melayani dgn baik
keluarga Abu Sufian ketika pembukaan Mekah
7. Menceritakan sesuatu berdasarkan kisah-kisah umat
terdahulu sebagai iktibar
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(c) (i)
|
Riwayat hidup beliau
1.
Nama sebenarnya Muhammad b Idris b al-Abbas b Usmanb
Syafi’
2.
Berketurunan Quraisy, ayah dan ibunya berasal dari
Mekah.
3.
Ibunya bernama Fatimah bt Abdullah b Hasan b Ali b Abi
Talib
4.
Beliau dilahirkan pd hari kematian Imam Abu Hanifah
5.
Bapanya meninggal dunia ketika beliau masih dlm
kandungan ibunya
6.
Beliau digelar Abu Abdullah kerana seorg anaknya
bernama Abdullah
7.
Digelar al-Shafie sempena nama datuknya
8.
Meninggal dunia pada 29 Rejab tahun 204 Hijrah bersamaan
820 masehi di Mesir
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
|
|
(ii)
|
Kegigihan beliau dalam menuntut ilmu:
1.
Beliau mengutip kertas dan bakul sampah di
pejabat-pejabat utk mencatat ilmu yang dipelajarinya
2.
Biliknya yg sempit penuh dengan nota-nota tersebut.
Setelah beberapa bula, kesemua ilmu tersebut dihafalnya. Biliknya menjadi
lapang semula.
3.
Mengembara ke Iraq
Parsi, Palestin dan Yaman untuk menuntut ilmu
4.
Walaupun miskin, beliau gigih belajar.
5.
Sentiasa berada disamping gurunya yg mengajar dan
memberi syaarhan.
|
[1 x 2M=
2 Markah]
|
|
|
(iii)
|
Dua sumbangan Imam Syafei
1.
Mengasaskan kaedah-kaedah tertentu dalam mensabitkan
huku seperti menggunakan hadis yg sohih utk mensabitkan hukum tanpa melihat
statusnya.
2.
Mempersempitkan penggunaan akal dalam mensabitkan
sesuatu hukum.
3.
Berijtihad mengikut tempat dan suasana. Ini terbukti
dengan lahirnya Qaul Qadim/Pendapat Lama di Baghdad dan Qaul Jadid/Pendapat
Baru di Mesir.
4.
Berhujah dengan golongan anti hadis. Perdebatan ini
disebutkan dalam Kitab al-Risalah.
5.
Beliau sangat teliti dalam mengutarakan pandangan
khususnya dalam masalah ibadah
6.
Beliau mengarang banyak buku terutamanya dlam fekah
7.
Aliran pendapat beliau dikenali sebagai Mazhab Shafie
g berkembang di seluruh dunia termasuk di Malaysia, Indonesia, Brunei dan
Thailand
8.
Di Malaysia pengaruh mazhab ini amat ketara di mana
fatwa hukum syarak mestilah berdasarkan pandangan muktabar dalam Mazhab
Shafie sekiranya tidak bertentangan dengan kemaslahan awam
|
[2 x 1M=
2 Markah]
|
